hsf是什么公司？
hsf成立于2004年，总部位于美国芝加哥，至今有15年的历史。
hsf自成立以来，为来自全世界的低龄留学生提供寄宿监管服务，分布在美国41个州。据介绍，HSF主要向国际学生提供美国私立高中项目，被收购前已和中国、韩国以及东南亚上百家留学机构建立合作关系，此项服务也向其它亚洲国家和地区学生开放。
如何评价亚洲国家对女性的「低龄化审美」？
这个审美问题显然涉及到了社会伦理学以及心理学的相关范畴，当然也与大的时代文化背景密不可分。
相对低龄化的审美其实无伤大雅，也是当下网络消费时代的必然产物。娇艳的青春谁人不爱？朝气蓬勃的小鲜肉谁人不喜？理性客观去看待这一现象才能理解其背后的深层缘由。
网络媒体的高度发达所与之而来的是审美对象的需求变得表象化和功利化。
美的内容变得不再重要，颜值高于一切，感官需求和刺激是审美最为初级的愉悦，也是最容易获取的愉悦。
〖破壶――法国画家格勒兹，本文给大家带来的是风俗画大师笔下的少女之美。〗
审美功利化在具体艺术审美和生活中的大众审美中都有着普遍显现。艺术上拒绝差异性审美，符合“我”即是美，不符合“我”即是丑。生活中浅显的诸如标准、娇嫩、妩媚、中性等审美对象愈发炙手可热。高度发达的美容行业让老黄瓜刷绿漆都变得唾手可得。喜欢小鲜肉也能自己随时变为小鲜肉。
女权主义的崛起也是“小鲜肉”能够横行的原因之一。
男权时代的秩序被彻底击溃，老牛吃嫩草一旦变为女对男，这种震撼对社会普遍价值的推动与影响更加巨大。因为男人喜好妙龄女子一方面是感官愉悦，更多的其实是社会地位的彰显和生殖繁衍的需要。女人爱小鲜肉则是感官生理上的“真爱”之显现。
上世纪九十年代始日本和韩国文化以快速流行的商业模式对年轻人的影响相当普遍。
这种影响是持续在一代人身上的文化代码，在日本、韩国的文化其实是多元的交融状况。传统和流行；古老与现代；深邃和肤浅；保守与激进等等文化与审美是纷杂呈现的多元状态。
什么野蛮女友你只不过传说，大多回家还得相夫教子。类似男子妩媚、女子帅气的中性审美都是单一输出给我们的错觉。
象是将审美对象瞄向未成年的行为只不过臆想而已，动真格的话且不说道德伦理所不容，法律更是严苛到每一个细节。若是非要将个例视同为社会普遍倾向的话有失公允。
这是个审美被商业利益所操弄的时代，被裹挟其中恐怕是大多数人所选择的随波逐流。商业需要快速推广和攫取利息最大化，概念化和观念化的审美所导致的结果肯定就蛇精脸和小鲜肉肆意横行。客观的说都是蛇精脸了那么肯定“歪瓜裂枣”就显得稀缺金贵了，小鲜肉也终会变成老腊肉，想拽也拽不动的时候那么内容和思想就彰显出意义了。
一个时代有一个时代的审美，展望未来在异性审美方面肯定要面临巨变。人工智能将一切变为皆有可能，人类看到真实异性都嫌腻烦不是没有可能，什么小鲜肉也都成云烟了。
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谢谢你的提问。我觉得，我们真的把现代与古代，中国与外国混为一谈，什么问题都不好说。
中国古代的婚龄的比现代要早很多，也没有一个完全统一的标准。
最早的女性应该还是未成年人，比如12岁已经结婚也不是非常罕见。
甚至还有包养媳存在。
《红楼梦》里谈情说爱的宝玉、黛玉据专家考证是15岁左右。
民国时代有婚姻法规定，年满18的男女方可结婚，成为受法律保护的婚姻。
而今天的新婚姻法规定女20岁，男23岁方可结婚。
由此来看，中国的法律体系对婚姻保护是有明确年龄保护的。
但是，婚姻自由，也给一些婚姻一种穿越。
最奇特的婚姻穿越，能够达到男性比女性大50岁以上！
中国人对女性的审美是不是完全低龄化，这个不太好说。
总之，对女性“如花”和“妙龄”的审美也是一种常态。
比如，中国诗歌中对女性美的描写，大部分都是妙龄女性。
绘画中的大部分女性也是“妙龄女子”。
但是，也有“半老徐娘”的赞美，但是，毕竟抵挡不住“妙龄女子”的诱惑。
女性的美是多样的，既有如花妙龄的美，也有风韵犹存的美。
成熟的女性肯定有成熟女性的美。
我觉得，我们今天与西方的女性审美，差别不是很大。
至于亚洲国家，与中国传统差别也不大，女性早婚是常态，欣赏妙龄女子的女性审美观，应该与中国没有太大差异。
但是，从现代的发展趋势来看，亚洲各个国家基本在国家法律保护的范围内维持婚姻自由。
尤其是亚洲发达国家，日本韩国的平均婚龄都在28岁左右了。
因此对女性的审美，从低龄化走出，也是一个现代女性审美的趋势。
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